談到經絡針炙就來說說《針灸甲乙經》作者皇甫謐的故事，魏晉時期的醫學家
《針灸甲乙經》是中國現存最早的系統性針灸學專著，由魏晉時期醫學家皇甫謐（公元215—282年）編撰。這部著作總結了漢代以前的針灸理論和臨床經驗，對後世中醫針灸的發展產生了深遠影響。其背後融合了個人生命轉折、醫學傳承與歷史動盪。以下將從幾個關鍵面向介紹：
一、作者皇甫謐的傳奇人生
皇甫謐出身於東漢末年的世家大族，但年少時家道中落。他原本沉迷於典籍文學，立志成為文人。據《晉書》記載，他直到二十歲仍未專心學習，在叔母的嚴厲訓誡下才開始發奮讀書，最終成為一代學者，被稱為「書淫」。
然而，命運給了他更嚴峻的考驗。中年時，皇甫謐罹患「風痹症」（類似風濕或神經痛），四肢麻木、耳聾，長期飽受病痛折磨。為了自救，他開始深入研究醫學，特別關注《黃帝內經》中的《素問》《靈樞》以及《明堂孔穴針灸治要》等古籍。
二、編撰動機：從病患到醫者的轉變
在治療自身疾病的過程中，皇甫謐發現當時的針灸文獻內容散亂，重複或矛盾，臨床應用困難。他感嘆：「披閱《素問》《針經》《明堂孔穴》諸書，文多重複，錯互非一。」
於是，他決定系統整理和重編針灸理論，將《黃帝內經》與《明堂孔穴針灸治要》等內容去除冗餘，結合自己的治療經驗，編成《黃帝三部針灸甲乙經》（簡稱《針灸甲乙經》）。
三、書名「甲乙」的含義
「甲乙」二字有多種解釋：
天干排序：指章節依照「甲篇」「乙篇」等順序分卷編排。
陰陽五行：甲屬陽木（膽），乙屬陰木（肝），暗示針灸與經絡陰陽的關聯。
分類層次：可能代表基礎與進階知識的分級，方便學者逐步學習。
全書共12卷、128篇，內容涵蓋生理、病理、診斷、治療方法及649個穴位，首創按部位分類穴位的編排方式，並明確提出「同名穴需區分歸經」的原則。
四、歷史意義與影響
承先啟後：本書保存了漢代以前散佚的針灸文獻，成為後世《千金要方》《外臺秘要》等醫書的重要藍本。
國際傳播：唐代，《針灸甲乙經》傳入日本和朝鮮，被列為醫學必修科目。日本最早的醫學校「典藥寮」將其作為教材，江戶時期甚至形成了「甲乙經學派」。
現代價值：書中強調的「辨證取穴」和操作規範，至今仍是針灸臨床和教育的重要基礎。2010年，「中醫針灸」被列入UNESCO非物質文化遺產，《針灸甲乙經》被視為關鍵經典。
五、軼事：拒絕出仕的風骨
皇甫謐身處魏晉政權更迭之際，朝廷多次徵召他入朝為官，但他因疾病和志趣，堅持隱居著述。他在《釋勸論》中寫道：
「夫窮者違患，達者徇名，吾豈苟名而虧疾哉？」
這種對學術的純粹追求，使《針灸甲乙經》超越時代，成為醫者和患者共同的遺產。
結語
《針灸甲乙經》不僅是一部醫學著作，更是皇甫謐以病痛之身點亮的文明火炬。他將自身苦難轉化為對眾生的悲憫，用針與筆刻下中醫針灸的千年座標。如今，當銀針刺入穴位時，背後流淌的正是這部經典沉靜而熾熱的生命力。
林老師正是秉著這種精神來研究人體的奧妙。
